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1、周人的始祖弃的传说中提到，他的母亲姜嫄因感应到神明的迹象而怀孕，这个故事与天命玄鸟，降而生商的传说有些相似。根据历史记载，帝喾的妃子简狄吞下了玄鸟蛋后，生下了商朝的始祖契。姜嫄与简狄的故事有许多相似之处。姜嫄是邰氏部族的女子，而邰氏部族位于今陕西武功县，距周原地区非常近。由此可见，关中地区的很多居民都与羌人有关系，这也与殷商甲骨卜辞的记载相吻合。这个传说也反映了人类曾经处于知其母，不知其父的母系氏族社会阶段。 弃这个名字的由来与姜嫄的祈求有关。姜嫄向神明献祭，祈求婚后能生个儿子。然而，当她在祭祀后，意外地在履帝的脚印上怀孕，并顺利生下了儿子。姜嫄以为神明对她的祭品不满，才导致了这个结果。怀着恐惧和紧张，姜嫄将儿子抛弃，但神迹发生，保护了她的孩子。这个故事表明姜嫄和弃，处于从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的关键时期。 弃天资聪颖，擅长农业，曾担任尧帝的农师，教授百姓如何耕作。当舜帝继位后，弃受到了更高的重用，并被授予后稷这一荣誉称号。后稷的后代表王者，稷则指谷物。因此，后稷的意思就是农业之王。后稷致力于农耕事业，他精通农业技术，擅长培育优良农作物品种，而且勤奋耕作，使得五谷丰收。后稷的最大贡献在于他教民稼穑，为世界东方带来了农耕文明的曙光。 后稷以虔诚的心态和精致美味的祭品，祭祀神明，祈求神的庇佑，确保没有发生灾难。自此，周人的祭祀活动也持续不断。后稷担任尧帝的农师与舜帝的后稷，负责农业指导工作，一直到夏朝时期。后稷属于邰氏部族，他还有一个弟弟叫台玺，台玺的儿子叔均继承了后稷的农业事业，并在周原地区繁衍生息，最终建立了西周之国，也就是姜姓周族。
展开剩余50%在这片山地上，周人建立了新的家园，搭建草棚，在开垦的平地上开荒种地，还举行了祭祀活动和宴会。作为部落的首领，公刘受到了族人的尊敬和爱戴。 实际上，在周原地区或其附近，始终有一部分周人生活，包括姜姓周族和陆续回归的姬姓周人。亶父在豳地时，姬姓周人常遭到戎人攻击，生活在恐惧之中。于是，亶父在崇侯的劝说下决定带领族人回到周原，以求得商王的保护。周原的地理优势使得该地区适合农耕，亶父最终带领族人安定下来。商王承认了姬姓周族的地位，给予他们保护，避免了商人对周人的攻击，使得周人在一定程度上过上了较为安定的生活。然而，周人也必须为商朝征战，并向殷王朝献祭俘虏。
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